焦点访谈
林黛玉的婚事,贾母能不能做主?

     
     单从贾母情感和心理上对黛玉的偏爱来说,在宝玉的姻缘上,她应该是支持宝黛结合的。所以,如果贾母能做主,或宝玉结婚时,贾母还健在的话,她自然是愿意黛玉嫁给宝玉的。
     


     从前八十回之中,我们知道,贾母是非常疼爱她这个外孙女的,吃穿用度什么都是跟宝玉一样,言语行动中也多次流露出对黛玉的偏爱。比如她说“只有两个玉儿可恶”,看似嗔怪宝黛,其实正是极度疼爱他们的表现;比如她看黛玉纱窗旧了,要王熙凤赶紧给换,而这些糊窗的纱,王熙凤都是用来做衣服的。
     所以,单从贾母情感和心理上对黛玉的偏爱来说,在宝玉的姻缘上,她应该是支持宝黛结合的。所以,如果贾母能做主,或宝玉结婚时,贾母还健在的话,她自然是愿意黛玉嫁给宝玉的。
     讨论贾母能不能为黛玉的婚事做主,就要放到那个时代环境下来看。
     


     其一,古时候男女缔结姻缘,讲究“父母之命,媒妁之言”,即要走一套很繁琐的程序,才能明媒正娶。单从这一点来说,林黛玉的婚事,自然是她父母做主,父母不在的话,就是兄弟做主,贾母是无法参与的,更何况,贾母是外祖母,更不能干预外孙女的婚事。
     其二,黛玉的情况比较特殊,她先是丧母,继而又丧父,唯一的弟弟也早夭,最后成了孤儿,寄居贾府,而家里又基本没人了,贾母实际上成了她血缘关系上最亲近的人,且是实质上的监护人,且她自幼跟在贾母身边,从现实来说,林黛玉的婚事,贾母是做得了主的。
     其三,另一个情况是,贾母可以为黛玉的婚事做主,但是她却不能为宝玉的婚事做主,因为宝玉的父母贾政和王夫人都健在,即便她再疼爱宝玉和黛玉,也不可能越过“父母之命,媒妁之言”的这个礼,直接插手宝玉的婚事,更何况,贾府这样的贵族是最讲究礼的。
     


     再好不过的例子,就是迎春出嫁了,因为她的生父贾赦的坚持,即便贾母不同意这桩婚事,也无可如何了,因为她只是祖母,不是父母,无法为孙女婚事做主,孙子宝玉的婚事同理。
     除非出现一种情况,即贾政夫妇同意让贾母为宝玉婚事做主,或者贾政夫妇在宝玉婚事上完全听从贾母,但这显然不可能,一个是因为王夫人必然不同意,一个是上面还有元春,古代,除了“父母之命,媒妁之言”,还有一个赐婚,如果是上面意志的赐婚,就是父母,也无法为儿女做主了。
     所以,即便贾母可以为黛玉的姻缘做主,她也无法真正让宝黛结合到一起,因为宝玉的婚事她说了不算,内在外在有很多阻力,不允许她这么做。
     作者:夕四少
     
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